デュッセルドルフやチューリッヒから離れたオースティンでは、クラフトワークは彼らの最終的な世界ツアーになるかもしれないものに乗り出しました。 Florian Schneiderは合格し、RalfHütterは78歳です。私にとって、これらのアーティストはビートルズよりもインパクトがあり重要です。彼らはエルビスよりも原始的であり、そのような主題に自分の人生を捧げる多くの人よりも大きな哲學(xué)者です。彼らのパフォーマンス中に起こったのは、普通のコンサート以外のものでした。それは啓示、紹介であり、強(qiáng)力で魅力的でありながら隠された世界を覗き込むものでした。

自然の世界ではありません。

人間ではありません。

3番目の領(lǐng)域、テクノロジー自體の領(lǐng)域。

歴史を通じて、人間の理解は2つの主要なドメインに集中してきました。

私たちの意志とは獨(dú)立して存在する自然の世界。知性、想像力、社會(huì)によって形作られた人間の世界。

しかし、3番目の領(lǐng)域があり、しばしばそれ自體にドメインとして見(jiàn)落とされています。テクノロジーの世界は、明確で、自律的でありながら、人間の手と心を通して認(rèn)識(shí)され理解されています。

それは単なる人間の延長(zhǎng)でも、自然の歪みでもありません。それは別のものです。発見(jiàn)を待っている現(xiàn)実は休眠狀態(tài)にあります。発見(jiàn)の前に存在する數(shù)學(xué)的真実と同様に、テクノロジーは、現(xiàn)実そのものの本質(zhì)に固有の構(gòu)造と可能性を具體化します。

Kraftwerkは、音と畫(huà)像を通して、おなじみの、瞬間的にこの世界を視聴するために取り除きます。

自然、人工物、隠された形

自然と人工の日付を區(qū)別する闘爭(zhēng)は、哲學(xué)の起源にさかのぼります。

プラトンにとって、現(xiàn)実は変動(dòng)する性質(zhì)ではなく、世界の混oticとした表面の根底にある永遠(yuǎn)の不変の形である完全なアイデアでした。

物質(zhì)的な世界は単なる影であり、より深い真実の貧弱なレプリカでした。

この観點(diǎn)から、人間の創(chuàng)造物はしばしば、真正性からもう1つのステップが削除されたと見(jiàn)なされました。

それでも、形が存在する場(chǎng)合、現(xiàn)実が根本的な構(gòu)造を持っている場(chǎng)合、創(chuàng)造、発明、発見(jiàn)の行為は劣化ではなく、より深い真実を明らかにするためのジェスチャーです。

このレンズを通して見(jiàn)られるテクノロジーは、自然の腐敗でも、それに対する反抗でもありません。それは普遍的な真実の別の予測(cè)です。それは整合性であり、存在の隠された構(gòu)造を明示するために努力しています。

數(shù)字の発見(jiàn)、機(jī)械の構(gòu)築、論理のアルゴリズム交響曲。すべては単なる人間の人工ではなく、現(xiàn)実の何かの浮上です。

いつもそこにあった何か。

自然の円には車(chē)輪が存在すること、稲妻の電気、神経発火のオン/オフにはバイナリ論理が存在すると考えてください。これらの原則を発明しません。私たちはそれらを明らかにし、フォームに與え、視界に出現(xiàn)させます。

クラフトワークの輝きは、単なる音楽ではありません。それは単なる視覚蕓術(shù)ではありません。それは包括的でアクセスしやすい行為にあります。

ハイデガーとテクノロジーを発表します

20世紀(jì)に、マーティン?ハイデガーは古代の談話を再定義しました。テクノロジーは、テクノロジーに関する質(zhì)問(wèn)で主張し、単なるツールのコレクションではありません。

それは明らかにするモードであり、現(xiàn)実自體が可視性にもたらされる方法です。

ハイデガーは、このentbergenと呼ばれています。これは明らかな行為です。

テクノロジーを通じて、通常の経験から隠された世界の側(cè)面にアクセス可能になります。しかし、ハイデガーは警告し、危険もあります。テクノロジーは、世界を単なる立場(chǎng)まで減らし、謎を剝奪し、リソースになることを減らすことができます。

しかし、その核心では、テクノロジーは啓示的です。それはベールに包まれたものを見(jiàn)えるようにします。

オースティンの畫(huà)面全體で數(shù)字が流れていたため、整數(shù)がドイツ語(yǔ)、日本語(yǔ)、英語(yǔ)、ロシア語(yǔ)で転倒しているので、これらは単に馴染みのあるありふれたシンボルと見(jiàn)なされることを意図していないことに気付きました。

それらは、純粋な抽象化として提示された機(jī)械を介した形で與えられた心によって明らかにされた現(xiàn)実の側(cè)面でした。數(shù)字が衝突します。數(shù)字が出てきます。數(shù)字は同等です。數(shù)字を超えています。それらは他のすべてに欠けて存在します。

これはパラドックスです。テクノロジーは人間の意識(shí)を明らかにする必要がありますが、明らかにされたものは単なる人間を超越します。數(shù)學(xué)者が數(shù)學(xué)的な真実を発明するのではなく発見(jiàn)するように、私たちは唯一の著者ではなく、テクノロジーの出現(xiàn)の導(dǎo)管です。

Kraftwerkの世界を超えた世界の地図

Kraftwerkのセットの各曲は、この隠された領(lǐng)域のさまざまな側(cè)面に関する熟考でした。

數(shù)字は純粋な抽象化を提示しました。數(shù)字は人間のシンボルではなく、存在論的現(xiàn)実として、機(jī)械論理を通じて明らかにされています。

ポケット計(jì)算機(jī)は、創(chuàng)造に対する操作の行為を強(qiáng)調(diào)しました。私はポケット計(jì)算機(jī)のオペレーターです。デバイスは私たちとは別に存在します。私たちはそれと対話しますが、執(zhí)筆していません。

放射能は、自然と技術(shù)の二重性を捉えました。星の中心部と人類(lèi)の原子爐の中心に存在する現(xiàn)象は、創(chuàng)造と破壊がぼやけています。人間の世界に輸送された放射能は、破壊の前兆です。しかし、それだけで…

ロボットは、人間でも単なる機(jī)械的ではなく、3番目、新しい存在論的空間を占めるものである新しいエンティティの出現(xiàn)を調(diào)査しました。ここでは、おそらく、人工知能がどうなるかを垣間見(jiàn)ることができます。単なるツールではなく、自分の形を持つエンティティは、心とメカニズムの交差點(diǎn)で明らかにされています。

Autobahnは、技術(shù)的なつながり、機(jī)械の導(dǎo)管のお祝いです。マシンができることの多くのロックを解除するプラットフォームの。人々の畫(huà)像ではなく、速度の低いドイツの道路上のドイツの機(jī)械を伴い、速度の機(jī)械能力を表現(xiàn)しています。トランジットの;妨げられていない流れの。

Tour de Franceは、人間の努力としてではなく、ツアーの瞑想です。自然を橫切る旅としてではありません。しかし、ネットワークとして。グラフ;一連のノード。マシンで有効になったツアー。自転車(chē)。これは、テクノロジーの世界におけるTour de Franceの概念の予測(cè)です。それは、この概念の人間の世界、または自然の世界への投影とは異なります。

各パフォーマンスは、伝統(tǒng)的な人間の感情を放棄し、代わりに精度、抽象化、ミニマリズムに焦點(diǎn)を當(dāng)て、すべてテクノロジーの獨(dú)立した存在を明らかにするために役立ちました。

ドイツ、チューリッヒ、および機(jī)械の魂

Kraftwerkがドイツ語(yǔ)を話す世界から出現(xiàn)したことは偶然ではありません。

この関係は、ドイツの発明とテクノロジーへの素晴らしいode、ドイツの天才を読んだとき、私にとって明らかになりました。ドイツでは、テクノロジーは決して目的のための手段ではありませんでした。それは形而上學(xué)的な運(yùn)命に近いものでした。

「Vorsprung Durch Technik」 、またはテクノロジーによる進(jìn)歩は、単なるアウディのスローガンではありません。それはより信念の宣言です。たとえば、チューリッヒのドイツ語(yǔ)を話す世界を歩いているだけで、Maschinenstrasse（ 「Machine Street」 ）とEnginestrasse（ 「Engine Street」 ）という名前の通りに出くわします。ここで、人間は、人類(lèi)ではなく、機(jī)械自體のアイデアに自然に敬意を払うことを決めました。これは、テクノロジーにはそれ自體の生命と尊厳があるという認(rèn)識(shí)です。

この文化的認(rèn)識(shí)は、より深い真実を反映しています。そのテクノロジーは、私たちの創(chuàng)造としてではなく、現(xiàn)実の基本的な側(cè)面として、私たちが知覚することを?qū)Wびました。

ドイツのロマン主義、工業(yè)化、そして20世紀(jì)の後のトラウマはすべて、この複雑なre敬の念に重ねられました。

技術(shù)は、救いと深byの両方と見(jiàn)なされていました。これは、人間の制限を超越することができる力だけでなく、人間を完全に覆うことができる力でもありました。

Kraftwerkはこの二重意識(shí)を継承しました。

彼らの音楽はお祝いでも嘆きでもありません。それは預(yù)言者の宣言です。それは目撃する行為です。それは真実の宣言です。多くの人がまだ見(jiàn)ていない真実。

生物學(xué)を超えて人間、機(jī)械、出現(xiàn)

Man Machineでは、Kraftwerkはおそらく彼らの最も深い哲學(xué)的聲明を進(jìn)めました。

男の機(jī)械は完全に人間ではなく、虛弱、感情、腐敗を剝奪されています。

しかし、それは単なる機(jī)械的ではなく、自律性、応答性、意図の影を持っています。

それは新しい量です。人間よりも少ない。それは生物學(xué)的制約を超越するため、人間以上のものです。

それは、心とメカニズムの交差點(diǎn)で明らかにされており、おそらく、人工知能が自律的な存在に向かって狹い道具を超えて進(jìn)化することを垣間見(jiàn)ることです。

自然と人類(lèi)の間に立って、テクノロジーの誕生はどちらでもないが、両方に參加している。

第三の領(lǐng)域に住んでいます

自然は、その森、川、星で耐えます。

人間の文化は続き、神話、闘爭(zhēng)、夢(mèng)を紡ぎます。

しかし、3番目の領(lǐng)域であるテクノロジーの覆われていない世界は、上昇しています。

それは単なる副産物ではありません。

それは存在の領(lǐng)域です：本物、構(gòu)造化された、自律的です。

テクノロジーは私たちの発明だけではありません。

それは発表であり、潛在的な現(xiàn)実の図面であり、存在そのものの構(gòu)造に織り込まれています。たとえそうでなくても、テクノロジーは、數(shù)學(xué)的な真実が彼らを考えるための心とは獨(dú)立して存在するのと同じようにそうでしょう。私たちはその啓示の機(jī)會(huì)であり、その究極のソースではありません。

ミニマリストのビート、ロボットの聲、純粋なデータのカスケードを通して、クラフトワークは私たちにその領(lǐng)域を垣間見(jiàn)ることができました。

自然の世界ではありません。

人間ではありません。

しかし、何か新しいもの。

何かが明らかになった。

以上が覆われていない世界：クラフトワークとテクノロジーの哲學(xué)の詳細(xì)內(nèi)容です。詳細(xì)については、PHP 中國(guó)語(yǔ) Web サイトの他の関連記事を參照してください。