在泰國的一間教室裡，數(shù)學(xué)教師Humayra Mostafa注意到一件奇怪的事：她精心設(shè)計(jì)的家庭作業(yè)竟然出現(xiàn)了大量不一致的答案。儘管她曾用AI工具核對(duì)自己的解題過程，但該工具卻給出了一套完全不同的解答。直到那一刻她才意識(shí)到——AI並沒有犯基本的數(shù)學(xué)錯(cuò)誤，而是將她的題目與另一個(gè)來源的相似練習(xí)混淆了。

“當(dāng)我把這份作業(yè)佈置給學(xué)生時(shí)，”她回憶道，“我發(fā)現(xiàn)有四名學(xué)生做了同樣的事，提交了錯(cuò)誤的作業(yè)。那一刻我猛然醒悟：學(xué)生們根本沒有意識(shí)到AI也會(huì)出錯(cuò)?！?/p>

Mostafa的經(jīng)歷揭示了教育領(lǐng)域正在發(fā)生的一個(gè)更廣泛、日益增長的變化：“繞過文化”（bypass culture）正在興起——學(xué)生們正越來越多地利用AI工具來完全跳過學(xué)習(xí)過程。他們不再嘗試解決問題或發(fā)展自己的表達(dá)方式，而是直接把任務(wù)交給AI工具完成。

有了AI，學(xué)習(xí)的意義何在？

雖然許多學(xué)生仍在按時(shí)提交完整作業(yè)，但支撐這些作業(yè)應(yīng)有的批判性思維卻越來越缺失。生成式AI的出現(xiàn)，使得製造看似完美的答案變得前所未有的容易，即使學(xué)習(xí)過程本身已被徹底跳過。

“我認(rèn)為教師與學(xué)生之間的溝通非常重要，這樣才能讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)的目標(biāo)和意義，”Mostafa說道。她已有七年教齡，目前在泰國擔(dān)任外籍教師。然而最近，她開始頻繁收到一種全新的學(xué)生提問：如果AI能完成，為什麼還要學(xué)習(xí)？

“有些學(xué)生直接問我：'既然AI能算數(shù)學(xué)題，我為什麼還要學(xué)數(shù)學(xué)？'還有學(xué)生告訴我，他們的朋友正用ChatGPT完成作業(yè)?！痹凇袄@過文化”中，AI成了一種替代努力的捷徑，用自動(dòng)化取代了思考。

更微妙的問題出現(xiàn)在第二個(gè)層面。當(dāng)被要求查找資料（例如：100克雞肉的蛋白質(zhì)含量）時(shí)，她的學(xué)生往往會(huì)依賴AI生成的摘要，並直接複製信息而不核查原始來源。

“然後他們只是在谷歌上一搜，看到AI給出的摘要，就直接抄下來，根本不驗(yàn)證出處，”她說。結(jié)果是答案錯(cuò)誤，且學(xué)生對(duì)任務(wù)背後的“為什麼”毫無感知，更不用說失去了鍛煉基本學(xué)術(shù)能力——如信息評(píng)估與判斷力——的機(jī)會(huì)。

學(xué)習(xí)仍然意味著吸收新知識(shí)，但在AI時(shí)代，學(xué)習(xí)的速度和目的正在悄然改變。儘管AI加快了獲取信息的速度，但它無法替代辨別真?zhèn)蔚哪芰?。正因如此，富有前瞻性的教育者正積極介入，教導(dǎo)學(xué)生如何以批判性意識(shí)使用AI工具。

準(zhǔn)確性的幻象

Mostafa是AI工具的早期使用者。 “我直覺地意識(shí)到AI會(huì)成為高效的輔助工具，而早期採用者將擁有優(yōu)勢。所以我開始盡可能多地學(xué)習(xí)?！钡谴蜛I答案錯(cuò)配的經(jīng)歷成了她的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

“我意識(shí)到，AI的回答是基於一道看起來很像的題目（當(dāng)時(shí)ChatGPT還不支持上傳文件）。前幾道題相同，但最後三道不同，導(dǎo)致最後三個(gè)答案完全錯(cuò)誤。”

她的學(xué)生們做了現(xiàn)在許多人正在做的事：盲目信任AI給出的第一個(gè)答案。這種做法雖然高效便捷，卻未必準(zhǔn)確。

“這就是為什麼學(xué)生不加核實(shí)就直接從AI複製內(nèi)容，最終提交了錯(cuò)誤作業(yè)，”她說，“他們不了解數(shù)據(jù)可能存在偏見、不完整，也不明白AI會(huì)生成不實(shí)信息。AI工具往往依賴模式識(shí)別來回應(yīng)內(nèi)容，而這可能導(dǎo)致錯(cuò)誤答案?！?/p>

在全球範(fàn)圍內(nèi)，教師們都觀察到了類似現(xiàn)象：學(xué)生越來越依賴AI生成輸出，卻不再參與背後的思考過程。 《紐約客》最近一篇由Hua Hsu撰寫的文章就指出，許多學(xué)生如今依靠AI來總結(jié)閱讀材料，甚至讓它代替自己思考。

正因如此，教師必須讓學(xué)生明白：AI的回答聽起來可能自信滿滿，但並不總是正確。關(guān)鍵在於學(xué)生是否具備判斷其準(zhǔn)確性的能力；缺乏這種能力，他們就容易將流暢誤認(rèn)為真實(shí)。

教授AI素養(yǎng)

一些學(xué)術(shù)圈的本能反應(yīng)是加強(qiáng)監(jiān)管，升級(jí)檢測工具，制定更嚴(yán)格的規(guī)則。但Mostafa選擇了另一條道路。

“我允許學(xué)生自由使用AI，並從中學(xué)習(xí)，將其作為提升作業(yè)質(zhì)量的工具，”她說，“因?yàn)槲蚁Ｍ麄兡苓m應(yīng)未來必將面對(duì)的AI世界?！?/p>

“據(jù)我理解，我們必須能區(qū)分什麼是AI生成的內(nèi)容，什麼是人類創(chuàng)作的內(nèi)容，”她繼續(xù)說道，“因此，像GPTZero這樣的軟件在幫助學(xué)生有效使用AI、而非盲目複製方面，發(fā)揮著重要作用?！?/p>

在她的課堂上，目標(biāo)是培養(yǎng)辨別力，而非懲罰。這意味著要幫助學(xué)生理解這些工具的本質(zhì)、運(yùn)作方式以及局限所在。

“學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)區(qū)分人類寫作與AI生成的內(nèi)容，”她說，“這樣才能評(píng)估所讀信息的可信度與立場?！?/p>

最近，Mostafa曾與學(xué)生就一份“今夏必讀的50本書”清單展開討論——這份後來走紅的文章實(shí)際上完全由AI生成，這件事本身成了一次絕佳的教學(xué)契機(jī)。

“我們進(jìn)行了一場開放的討論，”她說，“學(xué)生們?cè)趲缀鯖]有我干預(yù)的情況下，自己得出了結(jié)論：內(nèi)容必須經(jīng)過核實(shí)。”

正是這樣的對(duì)話，讓AI素養(yǎng)真正紮根。它超越了懲罰性規(guī)則，轉(zhuǎn)向反思性思維，賦予學(xué)生質(zhì)疑、評(píng)估並挑戰(zhàn)AI生成內(nèi)容的信心。

教育者可以做什麼？

那麼，這一切對(duì)教育工作者意味著什麼？為探討這些問題，GPTZero近期舉辦了首屆網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)系列《負(fù)責(zé)任地使用AI教學(xué)》。該系列匯集了來自不同年級(jí)和學(xué)科的教師，共同分享AI如何重塑課堂互動(dòng)。

我們探討瞭如何在課程大綱中清晰傳達(dá)AI使用政策，以及如何引導(dǎo)學(xué)生審慎而非盲目地使用AI。正是在這次系列活動(dòng)中，Humayra首次聽說了那條後來爆火的AI生成“50本書”清單，這也促使她在課堂上展開了關(guān)於信息來源可信度的討論。

GPTZero教學(xué)網(wǎng)絡(luò)中的多位教師已開始在課程introductory 郵件中嵌入AI使用指南（可點(diǎn)擊此處查看示例）。他們不再等待學(xué)生誤用AI，而是主動(dòng)提供負(fù)責(zé)任使用的框架，幫助學(xué)生從一開始就學(xué)會(huì)有意識(shí)地駕馭這些新工具。

以上是'旁路文化”是否改變了學(xué)生使用AI的方式？的詳細(xì)內(nèi)容。更多資訊請(qǐng)關(guān)注PHP中文網(wǎng)其他相關(guān)文章！