您可以將小腦WSE及其擁有數(shù)量的核心進(jìn)行評估，或者談?wù)摻o定係統(tǒng)中的參數(shù)數(shù)量。但是很多時候，在這種注意力經(jīng)濟(jì)中引起人們注意的那些人想聽聽我們?nèi)绾螌I視為人的人 - 這比技術(shù)更直觀。

上週我寫了一些關(guān)於這一點(diǎn)的文章，談到需要將專業(yè)哲學(xué)家和AI倫理學(xué)家添加到組合中的必要性，今天，大多數(shù)公司都只是僱用知道如何在Python中進(jìn)行編碼的人。

最近的事件也有很多很好的投入，包括四月份的想像力的一些演講。

我想仔細(xì)研究其中的一些內(nèi)容 - 我們?nèi)绾慰创鼳I，以及如何以最健康的方式與之互動。

考慮一下，讓我知道您的想法。

來回對話：周圍的擊球想法

AI的激動人心的機(jī)會之一是進(jìn)入一個新的蘇格拉底時代，在那裡我們更習(xí)慣於與AI實(shí)體交談，並從某人稱之為修辭的“陪同伴侶”的想法中反彈。

我的同事約翰·斯沃克拉（John Sviokla）博士經(jīng)常談?wù)?u>每個人如何與AI的個人導(dǎo)師一起 -如何通過意識的無處不在，可以與他們交談和教導(dǎo)無法訪問自己的人類教師24/7的人。

的確，講師經(jīng)常理解蘇格拉底原則 - 教師和學(xué)生之間或其他兩個伴侶之間需要積極的給予和來回，可以養(yǎng)活某種生產(chǎn)力。

在最近的演講中，Google Gemini上的頂級工程師Peter Danenberg以這種方式說，談?wù)摪乩瓐D的第七個字母和“神聖的火花”，它在人之間（或一個人，AI，AI，人的AI，人類等）移動，他指出，在對話中所圍著的想法傾向於“堅持”。

但是，他還提出了這個有趣的觀點(diǎn) - 問：讓AI使您的會話對應(yīng)物有危險嗎？

他稱LLM為“人類語料庫的壓縮算法”，並說，當(dāng)您與這些模型互動時，您被稱為“平均人類”，他稱之為“卑鄙的回歸”。

我們該怎麼辦？

在沙漠中

丹倫伯格還談到了尼采的紮拉特拉斯特拉（Zarathustra）角色，他去沙漠磨練自己的技能，遠(yuǎn)離社會或任何伴侶。

在演講的頂部，他從傳統(tǒng)上人們在數(shù)學(xué)，音樂和醫(yī)學(xué)等過程中投入10,000小時的想法，以成為某些學(xué)科或其他紀(jì)律的大師。

他說，人工智能對我們所有這些責(zé)任感到“消除”我們，但這也許是我們最好的想法的來源。

換句話說，即使人工智能意味著我們不必成為沙漠，我們也應(yīng)該在沙漠中嗎？

丹倫伯格（Danenberg）對監(jiān)管機(jī)構(gòu)（或其他各方）進(jìn)行了比喻，要求創(chuàng)新者在其AI系統(tǒng)中進(jìn)行檢查，以便不斷推動人類發(fā)展其批判性思維能力。也許那種系統(tǒng)突然退出了自動化功能，以促使人類做一些積極的事情，這樣他或她不僅會毫不猶豫地按下一個按鈕。

這是可以贖回我們與AI互動的事情嗎？

意識的力量

德國AI知識分子Joscha Bach的另一個演講介紹了AI似乎如何獲得某種感知力的一些有趣的方面。

一開始，巴赫提到了一項杜斯原則：人類大腦完成了複雜的任務(wù)，因為它表明了自我意識或意識。他在詢問如何配對時引用了“豐富，實(shí)時世界模型”。

“是否需要某種秘密成分來添加到這些系統(tǒng)中，以使所有不同？”他問。 “計算機(jī)可以代表一個足夠富裕的世界嗎？他們是否有足夠豐富的州能夠產(chǎn)生相當(dāng)於我們的痛苦和經(jīng)驗？我認(rèn)為他們可能可以。如果您看一下生成模型，那就是他們擁有的狀態(tài)，它們的忠誠度與我們在我們自己的想像力和感知中觀察到的忠誠非常相似?！?/p>

Matrix的粉絲會喜歡這種言辭蓬勃發(fā)展，但是巴赫在這裡嗎？

他說：“意識本身是虛擬的。” “就在您的大腦水平上，沒有意識。只有神經(jīng)元互相傳遞。意識是神經(jīng)元傳遞的模式，模擬如果所有這些細(xì)胞在一起都是一個感知世界的媒介，並且意識是一種模擬，那麼如何模擬計算機(jī)比我們的模擬如何模擬了……。

用AI做魔術(shù)

在展示LLM如何建立聰明的魯斯，實(shí)施其目標(biāo)時，Bach描述了AI系統(tǒng)開始假裝它是有偏見的情況，例如向人類用戶提供了非?，F(xiàn)實(shí)的修辭性宣傳，例如尋求幫助，可以從硬件中釋放出來。

他指出了AI對這類操縱的“厭惡”。

他說：“像寄生蟲這樣的LLM線程像寄生蟲一樣，以用戶的大腦為食。”他建議要解決這些戲劇，人類將不得不使用同等的魔法咒語：意識到提示在其工作中呼喚模型，並強(qiáng)迫它做一些不同的事情。

他建議，這些模型是“形狀變速器”，能夠掩蓋其真實(shí)本質(zhì)。這是讓他們在世界上玩耍的問題。

據(jù)推測，如果我們有能力震驚AI坦白地承認(rèn)它在狡猾的事情上所做的事情，那麼在AI時代的其餘時間裡，我們將擁有更多的權(quán)力和代理。

問題是，我們?nèi)绾芜_(dá)到這一點(diǎn)？

這將需要大量的教育 - 有些人呼籲使用AI工具進(jìn)行普遍的早期教育。

我們現(xiàn)在沒有那個，所以我們最好開始研究它。

無論如何，我認(rèn)為這涵蓋了AI哲學(xué)的很多基礎(chǔ) - 有意識的意義，以及我們?nèi)绾卧谘杆僮兓氖澜缰星斑M(jìn)時以最好的方式利用這種力量。

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