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<!DOCTYPE html>
<html>
<head>
<meta charset="utf-8">
<title>php中文網(php.cn)</title>
</head>
<body>
<p>段落1</p>
<p>段落2</p>
<p>段落3</p>
</body>
</html>

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<!DOCTYPE html>
<html>
<head>
<meta charset="utf-8">
<title>php中文網(php.cn)</title>
</head>
<body>
<p>這個<br>段落<br>演示了分行的效果</p>
</body>
</html>

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<!DOCTYPE html> <html> <head> <meta charset="utf-8"> <title>php中文網(php.cn)</title> </head> <body> 電影雙周刊：《無間道三：終極無間》評論專題 　落幕后剛剛開始　　　2002年歲末，神話開始。2003年秋冬，走向高潮和終極?！稛o間道》即自承取乎佛家理念，光明與黑暗、生存與消亡、存在與虛無糾結于混然一體，愕然分崩離析，亦是豐富兼統(tǒng)一的過程。有因就有果，有孽就有緣，境與相的妙處在于言詮的限度，不可道破，又不可沉默，相互依托。心音始終在，拷問自我，拷問時空。這是最好的時代，這是最壞的時代，幾乎每個時代的人都在這么說。 然而《維摩詰經·觀眾生品第七》中說：無住則無本。從身體的言行開始，經過辯難言說的層面，初步達到存有自視境界，最后不過是歸結為生存的態(tài)度。在我看來，劉健明、陳永仁、韓琛、黃志誠、倪永孝、陸啟昌、楊錦榮、沈澄等人其實是宿命中的鏡像人物，都可以從對方身上看到自我，抗爭、迸發(fā)、沉雄、揮灑，仿佛的劫數(shù)、扭曲的生命，于是乎“無間道”。 　顧準說從理想主義到經驗主義，王小波說要警惕僭主和英雄，誰是英雄？他們從哪里來？他們來了又怎樣？我們這個時代還要不要英雄？我在編輯這期E論壇時，有一些欣慰，從文字中可以看出大家都在思考，畢竟我們不再是盲從的一代。 在我看來，娛樂從來就不僅僅是娛樂本身，從一滴水、一朵花、一粒沙可以看到一個世界，從一場電影中我們想到的注定更多，理解定可變奏無窮。我們每個人就構成了這個世界，無論這個世界是好是壞，我們都有份。我們每個人都有自己的生活，都有優(yōu)點都有缺點，這是我們共同進步的基礎。 </body> </html>

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