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1．什么是現(xiàn)代風(fēng)水

風(fēng)水學(xué)說從最初的萌芽到現(xiàn)今的科學(xué)解釋，經(jīng)歷了漫長的路程，現(xiàn)在讓我們來正確認(rèn)識一下風(fēng)水。

風(fēng)水是多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)，更為專業(yè)的名詞稱之為“堪輿”?？拜浾Z出《淮南子》：“堪，天道也；輿，地道也?！本褪钦f堪輿是天和地的學(xué)說。而別名風(fēng)水，意識是說風(fēng)水學(xué)像風(fēng)一樣看不見，像水一樣透明，都是不可捉摸的東西，但實際上對人們的生活會有一定的影響。

很多人認(rèn)為風(fēng)水是中國古代文化難解的謎，認(rèn)為其大部分源于人們的迷信。但是20世紀(jì)未曾有大學(xué)專門設(shè)置了風(fēng)水學(xué)研究室，引起轟動，而時至今日，更多的科學(xué)研究涉及風(fēng)水學(xué)，提取出有關(guān)的房屋建筑學(xué)，室內(nèi)裝潢和家居布置都有了相應(yīng)的科學(xué)風(fēng)水應(yīng)用，而風(fēng)水理論知識也開始被人們普遍接受。

說到風(fēng)水理論，涉及的內(nèi)容就非常多了，從基礎(chǔ)的建筑學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)到深入的地球物理學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)乃至人體生命信息學(xué)等，都可以作為風(fēng)水學(xué)術(shù)研究的對象?，F(xiàn)代風(fēng)水學(xué)就是通過實際的環(huán)境考察，合理利用自然環(huán)境，以期促進(jìn)環(huán)境最佳利用，真正達(dá)到古人們提出的“天人合一”的境界。

2．現(xiàn)代風(fēng)水的原則

風(fēng)水理論從古至今有很多學(xué)說、學(xué)派，到現(xiàn)在，更多的科學(xué)知識補(bǔ)充進(jìn)去，發(fā)展成了現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)說。面對日新月異的社會生活，風(fēng)水勘測也更加復(fù)雜。為了有效利用自然，創(chuàng)造美好的生活環(huán)境，現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)綜合各方面內(nèi)容，形成了自己的原則。

第一，要講究整體性。風(fēng)水學(xué)是個系統(tǒng)，必須宏觀把握一切才能看得深遠(yuǎn)，才能充分調(diào)動整個環(huán)境元素。所以整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，是基本點(diǎn)。

第二，要因地制宜。根據(jù)實際情況采取不同的措施，不能一味地照書全搬，這樣不能應(yīng)對變化。

第三，要依山傍水。不管城市土地怎么緊張，住宅樓的建設(shè)一定要有山有水，這樣才能充分收納天地的靈氣。

第四，觀形察勢。地形的差別是風(fēng)水勘測最重要的地方，所以要仔細(xì)勘察環(huán)境，由大及小、由遠(yuǎn)及近，把每個細(xì)節(jié)都看到位。

第五，要做地質(zhì)檢驗。土壤成分決定了風(fēng)水中的五行要素，加之現(xiàn)代城市污染，地質(zhì)檢驗更為重要了。

第六，分析水源。依山傍水固然好，但如果不是好水那就麻煩了，一定要選擇有活水的地方，才能帶動氣場。

第七，坐北朝南的原則就不再贅述了。