生辰八字,簡稱為八字,它在中國民俗信仰中占有重要地位,古代中國道家、星相家據(jù)此推算人的命運(yùn)的好壞。生辰八字實(shí)際上是周易俗語四柱的另一種說法,意指人出生的年、月、日、時(shí)四柱時(shí)間信息,然后再用天干、地支各出一字與之相配合,比如辛丑日、壬寅時(shí)、甲子年、丙申月等,每柱兩字,四柱就共為八字。實(shí)際上,八字預(yù)測術(shù)在實(shí)踐中已經(jīng)經(jīng)過了多次的變革發(fā)展,從最初李虛中的三柱,到后來徐子平的四柱,再到人體生物節(jié)律學(xué)傳授的四柱太陽律月亮律,每次的邁步發(fā)展無不包含著歷代學(xué)者與社會(huì)實(shí)踐者的辛勤付出?,F(xiàn)如今,很多人依照生辰八字所蘊(yùn)含的陰陽五行相生相克的屬性,來推測人一生的吉兇禍福,也就是算命中常講的“測八字”。
不同于古代人,現(xiàn)代人對(duì)于何時(shí)生人這件事覺得異常簡單,因?yàn)楝F(xiàn)在有手表與時(shí)鐘,只要孩子一出生,接生的護(hù)士便會(huì)告知具體是幾點(diǎn)幾分出生的,再翻看一下日歷,生辰八字中的年、月、日、時(shí)便就都有了。但是這是一個(gè)認(rèn)知誤區(qū),因?yàn)樗^的生辰八字并非按照世界上通用的公元年來計(jì)時(shí)的,古代在沒有時(shí)鐘這個(gè)概念情況下,它的計(jì)年法肯定與現(xiàn)在世界通用的公元年截然不同,由此可見,如果要正確了解并準(zhǔn)確算出生辰八字,必須先了解中國人的農(nóng)歷(亦稱為陰歷)到底是怎么計(jì)年的,這尤為關(guān)鍵。
當(dāng)下,中國人對(duì)于時(shí)間的計(jì)時(shí)方式同時(shí)使用著公歷與農(nóng)歷兩種形式,公歷(亦稱為陽歷)是依照地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一圈,約需365天多一點(diǎn)時(shí)間而劃分年月的。而農(nóng)歷(亦稱為陰歷)則是依照地球自轉(zhuǎn)和月亮繞地球轉(zhuǎn)時(shí)所顯現(xiàn)的圓缺變化來確定年月的,其中月亮繞著地球轉(zhuǎn)大致是每30天周而復(fù)始變化一次,結(jié)合春夏秋冬四季概念,12次下來正好為一年。很明顯,農(nóng)歷的一年只有360天左右,相較于公歷的365天多點(diǎn)有著一定的差距,它們之間存在著一個(gè)如何換算的問題。實(shí)際上,聰明的古人早就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題,那就是如果每年都按照360天去計(jì)算,長久以往,春夏秋冬四季將明顯錯(cuò)位,不符合季節(jié)變換的特征。于是古人又創(chuàng)造出一個(gè)“潤月”的概念來調(diào)節(jié)這種偏差,就是把若干年“多出來”的日子放到一個(gè)潤月里,這樣就使得農(nóng)歷和天體的實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)大致吻合了。
農(nóng)歷與公歷除了計(jì)年不一樣外,表達(dá)法也不一樣。公歷是用世界通用的阿拉伯?dāng)?shù)字來表示的,而中國人有著自己發(fā)明的一整高深的計(jì)歷方法,這就是所謂的“干支計(jì)歷法”,其中的“干”意指“天干”,涵蓋甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這10個(gè)字的一組序列,也稱為十天干;而其中的“支”意指“地支”,涵蓋子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥這12個(gè)字的一組序列。天干地支總共有22個(gè)字,這些是古人用來預(yù)測一個(gè)人生辰八字的基本符號(hào),算命初學(xué)者應(yīng)當(dāng)熟記。當(dāng)我們將這些十天干與十二地支進(jìn)行排列組合時(shí),又產(chǎn)生了六十個(gè)干支,涵蓋甲子、乙丑、丙寅、丁卯……一直到癸亥,每六十年周而復(fù)始,然后又從“甲子”開始計(jì)算,這便是人們常說的“六十甲子”概念的來歷。
一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)都可以用天干、地支來表達(dá),于是便產(chǎn)生了四組的天干與四組的地支,每組分別是兩個(gè)字,總共為八個(gè)字。但是在命理上不稱為“組”而稱為“柱”,年上干支稱為“年柱”,月上干支為“月柱”、日上干支為“日柱”、時(shí)上干支為“時(shí)柱”,這便生成了“四柱八字”的概念。顯然,這里的每一柱都有它特有的含義,而這里每一個(gè)字也有它豐富的命理內(nèi)涵,這就是“八字”的來歷。
例如:假設(shè)某個(gè)人生于1984年8月27日上午8點(diǎn),8月27日為農(nóng)歷七月,那一年為甲子年;按照立月柱歌訣可知:他的年天干為甲,所以他的立月柱為壬申;相應(yīng)的他的日柱為癸巳;而他的時(shí)立柱根據(jù)時(shí)立柱歌訣得知:癸巳為日干時(shí),丙配辰時(shí),所以時(shí)柱應(yīng)為丙辰。這樣就排出了他的生辰八字:“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。自古至今甲己日起甲子時(shí),夜子原起甲子相同,加注夜子可也。要得到正確的出生時(shí)間,白天以日晷儀測量最準(zhǔn)。鐘表時(shí)間是人為的平均時(shí)和地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí),必須依節(jié)氣(太陽黃經(jīng))計(jì)算“真太陽時(shí)差”與依出生地計(jì)算“地方經(jīng)度時(shí)差”,才能得到真正的出生天文時(shí)間。
綜上所述,當(dāng)我們通過卜易居老師“一文讀懂生辰八字”的內(nèi)容分享后,便知曉生辰八字并非我們之前想的如此深不可測,因?yàn)槌錾哪暝氯諘r(shí)都是客觀存在的實(shí)時(shí),無非就是采用了與世界通用公元年不同的計(jì)年方式與表達(dá)方法而已。但是,恰恰就是有了這種世界獨(dú)一無二的表達(dá)方法,才有了后面無窮無盡的變化出來,這也是其引人入勝的地方所在。古代人的命理建立在“生辰八字”這種樸實(shí)的概念上,蘊(yùn)含著兩層含義,其一狹義的八字指的是人的出生時(shí)辰,也就是人的命;其二,廣義的八字指的是人的四柱形式,它是推演人的命運(yùn)的一種方法。
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